“丹田”到底是什么? 严新气功答疑

发表日期:2019-11-28 | 来源:春季养生短信大全

观念的约束往往导致我们失去勇气和动力探求未知的事物。对于中国气功的认识和修练,也是如此。为了帮助朋友们增进对气功修练的了解和兴趣,消除一些朋友对中国气功的成见和误解,以便大家勇于修练气功,促进身心健康,学业事业有成,以至人生圆满。下面我们将对宣传气功中所遇到的比较常见的问题做一简要解答。

1、什么是气功?
2、有人说气功是邪法邪术,邪魔外道,恐怕同个人的信仰不符,或相冲突,是这样吗?
3、修练气功会走火入魔,出偏差吗?
4、气功仅仅供有病的,年老的,和体弱的人练一练吗?
5、气功是不是一门宗教?我可不想信教。
6、气功现象似乎神乎其神,我就是不信。
7、我天生懒惰,不是一块修练的料。
8、我就是坐不住,闭着眼一分钟也坐不住,练不了。
9、我的亲戚(朋友、同学、熟人…)以前练过气功,一练就感到难受,不舒服。
10、不管你怎么说,我就是不练气功。
11、收费与做好事的关系。

1、什么是气功?
根据气功大家严新医生的提示小儿抽搐能治吗,气功是中国古老的人类医学、文化、科学瑰宝,是东方古代人类文明的财富,是世界人类智慧和自然相结合的结晶。它是人类运用智能与天性“人天相应”、“人天合一”,通向神圣、通向科学、通向宇宙未来的光明大道。许多人士在修炼气功以后表示,他们通过修炼气功发现了人生的新天地。
气功就字面讲,那就是,它以代表宇宙万事万物的最基本的单位--气作为代名词,以气作功以及气作功的全过程及其若干现象、若干效应的综合的称法,称为气功。简单讲,从狭义的角度讲:气,作功,称为气功。气功包含了气功的功理、功法。从广义的角度讲,气功很可能包含了以下含义:它是以身心并练为共同特点,以性命双修为主要内容,以动静相兼为一般形式,以“意、气、形、神、(力)相合”为主要方法特点的一门理想的养生术、健身术、健美术、防病术、诊病术、自我调理祛病术、治疗术、长寿术、胎教术;以及表演术、技击术、增功术、激能术、开智术;以及促进各项工作效率的增效术等多技术性学科;同时,也是一门近代高技术中的高技术,更是与现代社会科学和自然科学相关的多学科性学科;同时也是人类理想地认识自身和婴儿癜痫能彻底治愈吗宇宙的认识论和方法论,人生观及世界观和宇宙观高度融合的综合性学问。
以上气功含义主要是针对气功的方方面面来讲的。
2、有人说气功是邪法邪术,邪魔外道,恐怕同个人的信仰不符,或相冲突,是这样吗?
中国传统气功认为,万物皆有气,万事万物皆在气化中进行,所以气功是涉及到万事万物的一门综合性的大学科。中国传统气功还认为,神乃众愿。认为谁与众人的愿望,人类的大目标相符合,谁就好比就有神了,好比就通神了,好比就与天相应了。修练中国传统气功必须以利益众生为己任,以重德为本为原则。只有通过明德、有德、守德、积德,通过德心、德性、德行,德根的培养,深入训练品行、道德、功德、公正、平等、慈善、敬爱、真实、修持、光明等十个方面,才能真正进入气功大门。所以中国气功同损人利己,最终害人害己的邪法邪术有本质的不同。
气功有7000年以上的考古图像资料的历史和3500年以上的文字记载的历史,是人类诞生起源的一个基础,也是人类文化、宗教,人类古代科学起源和发展的动力。所以它不反对宗教,跟宗教不矛盾。任何信仰宗教或科学的人士都可以修练羊癫疯属于家族遗传气功,帮助开发宗教学问中最具真理的部分。科学工作者可从气功修练中得到众多益处,包括提高智慧、能力、精力、开发大脑的潜能,多发明创造,为人类多作贡献。因为根据气功科学研究,气功对开发人脑80%以上未被利用的脑细胞有明显的激活效果。在修练严新气功人士中,有许多人信基督教、道教、佛教、伊斯兰教、印度教、犹太教等宗教人士,也有一大批科学家和技术人才。现在,人类的健康和和平的需要正逐渐促使气功为全人类所接受。也许,古代气功师老子所预言的“大道行世也,天下为公”的日子已经不远了。

“丹田”一词原是道教内丹派修炼术语,现在已被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文,不仅指出丹田的所在,而且还阐述了丹田的功能:“脑为髓海,上丹田;心为绛火,中丹田;脐下三寸为下丹田。下丹田,藏精之府也;中丹田,藏气之府也;上丹田,藏神之府也”。古人称精气神为三宝,视丹田为贮藏精气神的所在,因此很重视丹田的意义,把它看作是“性命之根本”。

我们知道,意守是练功人将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以帮助意识治癫痫常见的药进入气功入静状态,并在此基础上发挥意识能动性,主动感知和调整自身功能活动,来达到良好效果的练功方法与过程。意守丹田,是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法,是众多意守方法中的一种。更确切地讲,这种方法属于意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时,人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上,只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此,将丹田理解为这样一个范围更合适些。

人身虽有三丹田、五丹田之说,但实际练功时,除特殊情况之外,一般所说意守丹田,都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”,是真气升降开合的枢纽,是汇集烹炼、储存真气的重要部位。当然,从现代解剖学和生理学的观点看,下丹田所在的部位至今并未发现有特殊的形态和功能。但是,通过意守丹田来促进练功人的意识达到入静状态,取得疗效,则早已被实践所证实。其中的机理,有待于人们进一步研究、揭示。

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